(no subject)

[qse]

Это рассуждение имеет отношение к предыдущему, хоть и о разных людях.

Я был поражен в свое время тем, что исполнил Пайдиев. Его сложно назвать идиотом: все же человек и с образованием, и с послужным списком. Общался и вращался достаточно, чтобы почерпнуть много всего хорошего.

Но вот начинается невойна и он отчебучивает: мочить, сука, хохлов-бандеровцев, никого не щадить, украинцы должны потерпеть и помочь бедному русскому солдату, на плечи которого как всегда возложен тяжкий труд.

Я от этого пируэта охуел и какое-то время просто непонятно было откуда в момент взросло людоедство. Вроде не было, а тут сразу - на максималках уже, как это?!

И, кажется, все таки я понял. Он всё-таки очень классно, профессионально прибедняется: учился в простой школе, жена простой врач, переживает о простых русских людях. Все у него просто-просто-просто, такой вот простой парень. А вот и непростой: разгадка все же лежит в том, что он номенклатурщик. Ничего общего с простыми людьми у него нет, не знает он их, не понимает, для него они - компост. И тут он почуял, что его - на номенклатурной почве не сильно выбившегося - могут до уровня этого компоста разжаловать, пусть даже не лично, а в процессе т.н. структурной трансформации. Обороняясь от потери статуса человек легко готов сжечь сколько угодно тех самых простых людей, особенно если они граждане соседней страны.

Вот и весь ответ.

И если он может даже лучше чувствует нравы в верхних слоях повторяя постоянно одно и то же

Вот Пайдиев часто так описывал стратегию россиянского государства: «выжать страну досуха, а деньги вывезити за рубеж», ну а в конце поджечь её, чтобы те, кто выжимал могли спокойно уйти. А я вот, недотыкомка, хотя и рассуждал много о биовласти и биополитике такой сценарий ЖКХ-апокалипсиса не рассматривал, как основной.

то в случае "чаяний о простых людях" усы отклеились моментально с первым порывом ветра.

Возвращаясь к Лещенко из первого абзаца, там видится та же история. Он не то, чтобы за беженцев переживает или наоброот за тех, кто остался. Он просто номенклатурщик и для него все - ресурс, его вес снижается по мере того, как подопечные разбегаются, становится "меньше душ" и он просто буднично заявляет о том, что надо бы всех вернуть в зад. Не концептуально, не делая это какой-то конкретной целью, а просто негодуя по поводу того, что украинцы выпрыгнули из-под влияния этих паразитов и снизили их начальственный потанцевал. Меньше душ просто теперь во владении, непорядок.

Comments

[xoxlobandera]

По сути, эти рассуждения можно свести к следующему: простые люди указанным персонажам не свои. Верно я резумировал?
Если да, то возникают дальнейшие вопросы:
- только ли простые люди им не свои или не простые, но другие тоже не свои?
- только ли им другие люди не свои?

На мой взгляд, так называемые простые люди просто более подвержены направленным манипуляциям со стороны государства/общества, которые над ними проводят начиная с детского сада. Вот это вот всё про ощущения себя частью чего-то большого нации, страны, коллектива и т.п. А более "прошаренные" люди, они на подобные манипуляции держат кукиш в кармане и произносимую про себя фразу, типа про тамбовского волка.

[qse]

"Не свой" - хороший вывод, это то, что в остатке.

Вопрос несвойства непрост - это же и все вот это наше "друг познаётся в беде", и "момент истины".

Пайдиев по совокупности характеристик очень хорошо косил под своего, и не выставлялся. Но поверку не прошел.

Простые люди в рамках социализации ищут своих, не хотят волками жить, и, видимо, свойскость сильно преувеличивают. Или не знакомы с механизмами, на которых настоящая свойскость держится.