(no subject)

[qse]

[...] Мужик бежит домой, и сообщает жене что хочет на себя заявить. [...] Указывает кому и как продать имущество (чтобы не конфисковали), выгребает из шкафа деньги, чтобы спрятать на случай будущего обыска, и кидается пилить дрова – чтобы семья не замерзла зимой, поскольку в ближайшие годы отец-хозяин будет отсутствовать

Ха! Отвечает жена (вот так и отвечает!) Куда это ты собрался? Да какой ты тогда мужик? А обо мне ты подумал? Кто меня с детьми тянуть будет? Тебя видел кто? Не видел. Ну и все. А еще лучше – иди-как ты в дальний рейс. Пока то се… кто на тебя подумает. А будет кто клепать на тебя – говорит женщина, так я покажу, что это он по злобе, из-за того, что любовь у него ко мне была… С кем это у тебя была любовь, вскидывается мужик? Заткнись, осаживает его женщина. Делай, что я говорю.

Это - конечно, и само по себе хорошо, но если заменить тюрьму на невойну, то будет ещё раз неплохо.

И к этому ещё андо добавить, что государства сработалм на упреждение и сразу обозначили того, кто будет тянуть женщину: "деньжвт подбросим". И что, могло проихойти что-то другое? Наверное, в самом фундаменте проблемы лежит то, что люди стали обузой и пришло время их зачищать. Формат зачистки выаботался и пошёл в жизнь.

В цепочке цитат там, кстати, есть деление на поколения. Вообще за приемнение американского деления к нам надо сразу бить по рукам. Это конкретно показывает некомпетентность автора в вопросе, ну какое может быть поколение Y в постсоветских странах, если у них своя история¹, свои вехи и т.п.

Но даже если такую классификацию принять, ложится же она как-то на "настоящие" страты, то неудивительно что в невойну вписали и вписались определенные категории граждан. То есть, это - люди "на выброс", утилизация как она есть, которую остальным надо перетерпеть пусть даже ценой сопутствующего ущерба. Но вот организаторы-то этой утилизации все равно ясны четко: конкретные люди управляющие вверенной им территорией признали ненужность подопечных и подписали их на бойню, от этого утверждения уже не отпетлять никак.

---

¹

Некритически перенимая категории американской социологии, такие как "бумеры", "зумеры", "миллениалы", североевразийцы не учитывают, что это не абстрактные возрастные когорты, а возрастные когорты в пирамиде возрастов с определенной структурой, которая в США не такая, как в Северной Евразии. Поэтому их связь с другими социологическими характеристиками, вроде уровня образования и уровня дохода, упускается из виду, и разговор получается ни о чем.